“我是一個正經(jīng)的公眾號

也是一個有溫度的人”

來源：北林藝術(shù)院

四時行 萬物生

前言

2020年，歲在庚子，來勢洶洶的新冠肺炎疫情擊破人間歡愉，停滯世間腳步。然而悲痛中蘊(yùn)育著力量，靜止中涌動著期望。這一刻，我們學(xué)著破除歲月靜好的既定思維，去觀察我們習(xí)以為常的力量，春意盎然，帶來的不僅僅是綠色，更是生命；我們學(xué)會從浮躁的流光溢彩中沉靜下來，去發(fā)現(xiàn)身邊疏忽漏掉的細(xì)節(jié)，光影婆娑，搖曳的不僅僅是斑駁，更是律動。這一切，定會融入本屆畢業(yè)設(shè)計作品中。

天不語而四時行，地?zé)o言而萬物生。在這個尋常的季節(jié)，我們迎來不尋常的畢業(yè)展。展覽將呈現(xiàn)出170多名本科生的精心之作，雖不能陳列在學(xué)研展廳，但不會影響畢業(yè)設(shè)計的精彩；我們雖不能駐足端詳作品，但云端上的你會經(jīng)歷著別樣的體驗。這一切，只為堅守那一顆四年前許諾的風(fēng)雨同舟，甘苦同行的設(shè)計初心。

本次“四時行 萬物生”主題展，包括了北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院2020屆環(huán)境設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、動畫與交互設(shè)計四個本科專業(yè)的設(shè)計作品。作品展現(xiàn)了學(xué)生們的專業(yè)技能和藝術(shù)靈感，反映了青年學(xué)子對藝術(shù)、社會、生態(tài)環(huán)境和人類命運等問題的深層感悟。在入校時他們便種下了一顆“信念的種子”，為的是“替河山裝成錦繡，把國土繪成丹青”。 四時勤學(xué)，行知合一，萬物皆美，生當(dāng)志遂。讓我們一起進(jìn)入云端展覽，這一切，必將銘記于每個人的內(nèi)心！

間見層出

2020注定是不平凡的一年，疫情的爆發(fā)引發(fā)了公眾對城市公共衛(wèi)生安全與健康人居環(huán)境的關(guān)注與思考。環(huán)境設(shè)計的對象是與人息息相關(guān)的室內(nèi)外環(huán)境，探索通過空間的語言構(gòu)建詩意的棲居。今年夏天雖然我們不能如期相約在展廳與作品直接對話，但是通過線上展覽我們也能夠在云端描繪美好的人居環(huán)境。

在這個特殊的畢業(yè)季，環(huán)境設(shè)計系共有62位本科生參加此次展覽，展出的作品包括室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、城市公共空間營造等，展現(xiàn)了學(xué)生們對日常生活的關(guān)注、對室內(nèi)外人居環(huán)境的思考、對美好未來的期許。“間見層出”既是學(xué)習(xí)的狀態(tài)，也是觀看的狀態(tài)。這些作品反映了學(xué)生們在四年的學(xué)習(xí)過程中的摸索與積累，也希望觀者通過這些作品漸漸勾勒出這樣一群躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)的學(xué)子畫像。畢業(yè)是一段學(xué)習(xí)的結(jié)束，也是新的人生旅程的開始，愿環(huán)境設(shè)計系的畢業(yè)生們不懼未來，奮勇前行！

– 上篇 –

安華路街道公共空間更新設(shè)計

小組成員

指導(dǎo)老師

姚璐

設(shè)計說明

隨著城市進(jìn)入“存量時代”，城市設(shè)計逐漸從宏大敘事回歸到日常生活空間，在此背景下，北京也在進(jìn)行一系列更新改造，其中街道更新成為重要內(nèi)容。街道是城市的公共客廳，街道的公共空間承擔(dān)著城市社區(qū)重要的公共交往作用。因此設(shè)計選取北京市安華路街道公共空間為場地進(jìn)行更新設(shè)計。此場地目前存在人車混行的矛盾，街道綠地景觀單一，公共空間活力較弱等問題，設(shè)計希望通過空間劃分、立體分流和綠地連結(jié)等策略建立起一個和諧有序、激發(fā)活力、聯(lián)系周邊的立體“院落”式街道。希望街道的公共空間能夠成為社區(qū)的傳感器，從而引發(fā)一系列的故事，并展示、傳輸、存儲各種記憶。

北京松榆里小區(qū)公共空間設(shè)計

小組成員

指導(dǎo)老師

王磊

設(shè)計說明

設(shè)計選址于北京市朝陽區(qū)松榆里社區(qū)，位于潘家園地區(qū)和朝陽地區(qū)東南部，占地面積0.32平方公里。通過分析松榆里社區(qū)現(xiàn)狀與問題，提出以人為本適老化改造的設(shè)計原則，即如何在保留老北京社區(qū)傳統(tǒng)文化的背景下進(jìn)行現(xiàn)代社區(qū)完善改造。通過對松榆里社區(qū)內(nèi)部集市道路的改造，老舊居民樓的修繕以及增添現(xiàn)代化老齡人群公共中心，旨在給老齡人群帶來新的社區(qū)生活體驗。

近年來社區(qū)也有著老齡化人群嚴(yán)重的發(fā)展趨勢，為此，對松榆里社區(qū)重新進(jìn)行設(shè)計改進(jìn)以及社區(qū)適老化改造是當(dāng)前北京市城市發(fā)展建設(shè)的重中之重。

烏蘭哈達(dá)火山空間共生系統(tǒng)設(shè)計

小組成員

指導(dǎo)老師

趙大鵬

設(shè)計說明

本設(shè)計意在借用建筑空間和系列裝置，運用五行的概念，使人與自然的關(guān)系更加親密，同時宣傳內(nèi)蒙古草原火山的歷史和文化。設(shè)計范圍為地質(zhì)公園4號火山至6號火山沿線，以主公路為中心，向四周輻射蔓延。將原始4號火山的臨時游客中心和地質(zhì)陳列館移除，在原位重建溫泉浴場接待中心（水）和火山地質(zhì)博物館（火）。在兩座火山沿線的草原上放置觀賞娛樂及功能服務(wù)裝置（土、水、金、木、火、土），最后在6號火山上設(shè)計盤山步道（金）。從而提升當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施水平，融合人與自然的共生關(guān)系，煥發(fā)片區(qū)活力。

探尋城市軌道交通樞紐與建筑綜合體之間的關(guān)系

小組成員

指導(dǎo)老師

陳子豐

設(shè)計說明

重慶“輕軌穿樓”這一景觀吸引無數(shù)游客前來打卡，這個城市特色給了我一個選題的切入點，現(xiàn)狀的李子壩宅站共建綜合體所擁有的功能十分單一，其面積較小，不同于往常的大型綜合體，軌道交通與建筑功能的融合就其長遠(yuǎn)發(fā)展來說，需要合理地制定其功能導(dǎo)向的配比。多功能導(dǎo)向的建設(shè)發(fā)展能夠為李子壩交通樞紐站帶來更多的人流量，能夠帶動這個區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我的設(shè)計就針對李子壩“宅站共建”自身的環(huán)境問題和空間布局來進(jìn)行，以軌道交通系統(tǒng)以及建筑之間的關(guān)系為改造優(yōu)化對象，作為一種精細(xì)化的城市設(shè)計，為軌道交通與建筑綜合體內(nèi)部的空間環(huán)境共同有機(jī)更新提供優(yōu)化方案。

千燈湖濱河景觀設(shè)計

小組成員

指導(dǎo)老師

王磊

設(shè)計說明

設(shè)計通過高低，疏密，不同的景觀柱組成，景觀柱將周圍景觀分割開來，游客走過景觀柱時，每前進(jìn)一步景觀都會被景觀柱打斷從而形成的一份新的景觀，游客可以探索不同的時間，不同的角度下同一處設(shè)計的不同表現(xiàn)，隨著時間的變化，景觀柱打下的投影也會發(fā)生變化，游客置身其中，所欣賞到的景觀會不斷變化，激發(fā)參觀興趣。景觀柱這一元素在場地的多處地塊均有出現(xiàn)，但其作用卻又不盡相同，在茶吧中，長廊使用景觀柱進(jìn)行分割，使得游客步入長廊中可以感受到陰影的搖曳，感受到陽光的沐浴，在休閑閱讀亭中，也采用景觀柱的變化，游客在亭中閱讀，景觀柱起到了框景的作用，同時可以有效地將人與景觀進(jìn)行半分離，既有一定的私密性，也不會使空間過于密閉。

青神中國竹藝城周邊區(qū)域改造

小組成員

指導(dǎo)老師

關(guān)丹旸   史鐘穎

設(shè)計說明

設(shè)計場地位于四川省青神縣中國竹藝城附近，場地東側(cè)為中國竹藝城，南側(cè)為中國首家竹林濕地公園，西臨思蒙河——青神縣的母親河。青神縣竹文化氛圍濃厚，更以竹編享譽(yù)全國，有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)。設(shè)計以竹文化為內(nèi)容，主要對青神縣周邊地區(qū)的村莊建筑農(nóng)田進(jìn)行升級改造，用與竹相關(guān)的元素在每個分區(qū)設(shè)計不同的景點或設(shè)施、裝置，賦予場地與竹文化相關(guān)的獨特含意, 以此來串聯(lián)整個場地。竹元素相關(guān)內(nèi)容運用包括但不限于觀賞竹本身，還有如竹葉元素、竹竿元素、竹編元素等的提取轉(zhuǎn)譯以及竹材本身材料特性的應(yīng)用和竹相關(guān)的文化元素應(yīng)用等。

大連綠波小區(qū)公共空間更新改造設(shè)計探索

小組成員

指導(dǎo)老師

孫漪南

設(shè)計說明

REVIVE-綠波小區(qū)公共空間更新改造設(shè)計探索：針對小區(qū)公共空間層面的更新，從空間分級更新的角度出發(fā)，從交通空間活動空間兩類空間入手，再深入到交通空間中的靜態(tài)空間&動態(tài)空間、活動空間中開放式空間&過渡式空間&圍合式空間，層層遞進(jìn)，結(jié)合居民在小區(qū)各級空間中的行為模式與心理需求，建立連續(xù)的、遞進(jìn)的、有層次的空間體系，利用現(xiàn)狀、地形以及不同的設(shè)計手法，打造出空間形態(tài)多樣、功能復(fù)合、層次豐富的綠波小區(qū)，進(jìn)一步提升小區(qū)空間趣味與活力，使小區(qū)重新煥發(fā)生機(jī)，與城市共同發(fā)展。

西河沿社區(qū)適老化更新改造設(shè)計

小組成員

指導(dǎo)老師

高喆   周越

設(shè)計說明

我國目前老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，老年人的養(yǎng)老問題大多以居家養(yǎng)老為主，養(yǎng)老院敬老院等占一小部分。解決老齡化的問題就必須解決老年人的住宅問題。當(dāng)前我國老年人口眾多，城市的社區(qū)建設(shè)中很少有專門為老年人服務(wù)的社區(qū)，老年人在家養(yǎng)老，隨之來的需求和保障不能很全面的得到實施，養(yǎng)老建設(shè)就成為了我國當(dāng)前的重大解決項目。而我國目前的養(yǎng)老體系不完善，社會保險、醫(yī)療保障等制度的發(fā)展，遠(yuǎn)跟不上我國老齡化發(fā)展的趨勢。所以解決社區(qū)養(yǎng)老住宅問題成了一大關(guān)鍵。本次設(shè)計圍繞社區(qū)養(yǎng)老開展，為老人設(shè)計社區(qū)中的老人中心，提供便利，通過老人中心的建立，提高老人的生活質(zhì)量，通過無障礙設(shè)計和一些適老化設(shè)施提升老年人的舒適度，真正做到老有所養(yǎng)，老有所樂。

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北京四合院辦公空間改造設(shè)計與探索

小組成員

指導(dǎo)老師

賈娣

設(shè)計說明

我們根據(jù)北京四合院的現(xiàn)狀分析以及對選址的區(qū)位分析，通過可持續(xù)設(shè)計理念，將一個雜院以及四合院進(jìn)行整合，形成一個辦公空間：基本保留原有院子的外觀和木架結(jié)構(gòu)，重新整合內(nèi)部空間劃分，擯棄傳統(tǒng)四合院的緊閉空間，在各個院子之間建立若隱若現(xiàn)的聯(lián)系。

本次改造設(shè)計選的是老舊亂建但保存較好的院子，設(shè)計思路大體分為可持續(xù)設(shè)計的三個方面：四合院新舊交替，文化可持續(xù)，保存四合院原來的韻味，在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上添加新的功能，新與舊形成一個整體；辦公，功能可持續(xù)，將廢棄的四合院改造成辦公空間；康養(yǎng)，環(huán)境可持續(xù)，從天人合一到環(huán)境養(yǎng)生，需要各部分環(huán)境互相配合融為一體才能讓生命和生活更健康。

上海濱江森林公園度假村浴場方案設(shè)計

小組成員

指導(dǎo)老師

王磊

設(shè)計說明

近年來，伴隨著休閑時代的來臨，加之人類生活方式休閑游憩意識的增強(qiáng)以及相應(yīng)的游憩時間的增多，使得休閑游憩活動成為城市生活的主要表現(xiàn)形式，同時外地游客的旅游熱情高漲，使游憩人數(shù)驟增趨勢更加明顯。

上海濱江區(qū)作為濱海與濱江的中心點，作為整個上海城市特色空間，對于優(yōu)化城市環(huán)境品質(zhì)、完善地域風(fēng)貌等方面具有極其重要的意義，其游憩資源價值也受到了社會各界的普遍關(guān)注。從城市濱江濱海入手，運用設(shè)計空間相關(guān)理論、游憩系統(tǒng)等相關(guān)理論，通過空間與行為耦合的角度進(jìn)行深入研究，改造上海濱江森林公園度假村，為其擴(kuò)建針對游憩行為的浴場空間。

北京西城區(qū)北濱河公園更新設(shè)計

小組成員

指導(dǎo)老師

姚璐

設(shè)計說明

我國城市在快速發(fā)展的同時也面臨著許多問題，公園作為具有傳播城市精神文明功能的主要休憩場所，也面臨一系列更新挑戰(zhàn)。北濱河公園位于北京市西城區(qū)，毗鄰北護(hù)城河，是一處蘊(yùn)藏豐富歷史文化的現(xiàn)代開放式公園。獨特的歷史文脈和肌理層次使其成為城市景觀中不可或缺的一部分。但原場地因年代久遠(yuǎn)存在功能單一、分區(qū)混亂、配套設(shè)施不完善等問題。針對現(xiàn)狀，設(shè)計以“在水一方”為主題，以濱河公園的功能定位和使用者的需求為依托，通過敘事性手法在原場地基礎(chǔ)上進(jìn)行了空間整合，滿足居民功能需求、打破交通阻礙、形成順暢流線。同時幫助人們喚醒記憶深處的生活情節(jié)，建立場所認(rèn)同感并增加參與度，使空間故事化、情節(jié)化，從而激發(fā)多元的情感體驗，以期望讓公園重新煥發(fā)活力，成為北京北中軸線上重要的公共空間。

楊梅竹斜街-耀武胡同片改造設(shè)計

小組成員

指導(dǎo)老師

孫漪南   蕭睿

設(shè)計說明

楊梅竹斜街-耀武胡同片區(qū)隸屬于被稱為老北京展示窗口的大柵欄街區(qū)，地理位置重要、歷史文化豐富。片區(qū)的主要矛盾在于狹窄的空間難以實現(xiàn)復(fù)雜的功能要求，居民對胡同場所的歸屬感薄弱，鄰里關(guān)系淡薄等諸多問題。

為解決以上胡同里的失落與沖突，本設(shè)計將以“胡同日記”為主題，“盒子與球”為改造策略。核心在于同一空間上設(shè)置功能可變化的建構(gòu)：將單一的盒子作為單元，組成靈活多變的節(jié)點設(shè)施，從居民生活與活動需求出發(fā)，產(chǎn)生不同的胡同場所。在不同的時間段服務(wù)需求不同的人群，增加了空間的趣味性。在更新胡同空間與功能的基礎(chǔ)上，一方面，調(diào)動居民參與公共活動的積極性，造就胡同特有的鄰里關(guān)系和市井生活，重塑胡同歸屬感與身份認(rèn)同；另一方面，為游客提供游覽設(shè)施，規(guī)劃新鮮有趣可變的游覽方式，強(qiáng)化胡同旅游品牌。設(shè)計將由胡同生活的回歸，最終實現(xiàn)“日記”的豐富性。

圈頭鄉(xiāng)更新計劃

小組成員

指導(dǎo)老師

張曉燕

設(shè)計說明

在現(xiàn)代化城市背景下，白洋淀圈頭鄉(xiāng)作為具有一定歷史、文化、藝術(shù)及保護(hù)價值的傳統(tǒng)村落，現(xiàn)面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)。該設(shè)計主要以村民日增長的生活需求同滯后的村落公共空間景觀環(huán)境之間的矛盾為出發(fā)點，以“點、線、面”的形式選取廣場、空地、碼頭、街巷胡同等公共空間進(jìn)行連貫的更新設(shè)計改造，旨在更好的向外界展示村莊的人文內(nèi)涵和村落的整體精神面貌，在提高當(dāng)?shù)卮迕裆瞽h(huán)境、激發(fā)村落活力的同時帶動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

“涅槃秘境”——深圳新規(guī)下的墓園環(huán)境設(shè)計

小組成員

指導(dǎo)老師

丁可

設(shè)計說明

基于現(xiàn)代城市墓園的主要矛盾及現(xiàn)狀問題，我們選擇在具有時代創(chuàng)新性的發(fā)展城市“深圳”進(jìn)行新的墓園環(huán)境設(shè)計思路探索。以“生命劇場”作為總體設(shè)計概念，每一位“來者”（包括生者和逝者）的生命故事在此深吟淺唱，選取“陸、海、空”三個代表性的墓園“吉田墓園”、“大鵬灣華僑公墓”、“龍山永久性墓園”依次對應(yīng)戲劇的四個情節(jié)階段，展開生命劇場的四個篇章，以戲劇“起承轉(zhuǎn)合”的設(shè)計手法，將點與點環(huán)環(huán)相扣，對城市不同類型的墓葬相關(guān)問題進(jìn)行緩解改善。

同時以“城市針灸”作為設(shè)計方法，針對不同墓園的 “特殊性”進(jìn)行定位，解決或改善其代表性問題，催生城市墓園公共屬性的多樣性，結(jié)合藝術(shù)和科技，探索新的墓葬形式，改善城市生態(tài)環(huán)境，引導(dǎo)城市居民的生命觀，促發(fā)城市積極的連鎖反應(yīng)，達(dá)到鏈狀的互惠。

南華門傳統(tǒng)街區(qū)更新與改造設(shè)計

小組成員

指導(dǎo)老師

田原   房鈺棟

設(shè)計說明

傳統(tǒng)街區(qū)見證城市的發(fā)展與演變，傳遞人的情感。在城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的新一輪更新過程中如何重構(gòu)城市記憶從街道的微觀視角切入，探索如何漸進(jìn)式的、公眾化的通過記憶載體以及構(gòu)建載體與主體之間的關(guān)聯(lián)性，以重構(gòu)城市記憶進(jìn)而提升人們的地方感是研究的目的。

以南華門傳統(tǒng)街區(qū)作為對象，分析太原市傳統(tǒng)文化街區(qū)改造與更新的合理途徑，傳承太原市傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，煥發(fā)生機(jī)與活力。確定敘事主題以晉劇記憶和市井記憶講述南華門街區(qū)城市的故事。故事內(nèi)容提取南華門街道和晉劇記憶為主，重構(gòu)城市記憶要素中的文化符號為故事腳本。結(jié)合節(jié)點現(xiàn)狀與類型，將故事賦予其中，并借鑒詩詞“命名”的方式增加其景觀節(jié)點的可讀性，加深人們對其的理解，使其感受文化的魅力。

通惠河慶豐閘段濱河空間設(shè)計

小組成員

指導(dǎo)老師

 周越  高喆

設(shè)計說明

以水流溯洄的意向形態(tài)結(jié)合北京當(dāng)?shù)匚拿}進(jìn)行設(shè)計，重塑被人們遺忘甚至掩埋地下的皇城水系。本著溯洄水源的初心，在城市鋼筋建筑的間隙間重構(gòu)水系，在新時代下對城市護(hù)城河進(jìn)行新的定義，為生活在高密度城市中心的市民提供一片舒適的親水空間，喚起人們對北京城珍貴的回憶。

在通惠河慶豐閘段的濱河空間設(shè)計中，分別從水平空間和垂直空間塑造了可持續(xù)未來景觀的藍(lán)圖。在水平空間中，運用了生態(tài)漂浮植物凈化水體，且設(shè)計了蘊(yùn)含通惠河段歷史性的景觀節(jié)點，其中的階梯元素，與垂直空間的空中跑道相得益彰?？罩信艿雷鳛椴煌暥仍趫龅刂衅鹌鹇渎洌臻g連接 穿插于CBD高級辦公區(qū)中，與附近河流的運動形成呼應(yīng)展現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的交融，社區(qū)與景觀、建筑形成相互交織的關(guān)系，體現(xiàn)未來性的濱水景觀空間的可持續(xù)性。

北京德勝門區(qū)域景觀設(shè)計探析

小組成員

指導(dǎo)老師

姚璐

設(shè)計說明

北京老城區(qū)在歷史發(fā)展過程中形成了以中軸線為核心的城市布局，建立了以城墻及其附屬防御設(shè)施為特征的城市邊界。北京德勝門區(qū)域是北京內(nèi)城九門留存較完整的一處，是北京中軸線體系與城墻文化的重要文化節(jié)點，具有鮮明的歷史風(fēng)貌特征以及珍貴的歷史遺跡（如德勝門箭樓等）。然而現(xiàn)代交通基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展造成了此區(qū)域的綠地空間碎片化，步行環(huán)境混雜，場所記憶缺失等問題。設(shè)計基于城市修補(bǔ)理念展開德勝門區(qū)域的景觀更新設(shè)計。通過整合周邊的破碎綠地，修復(fù)箭樓區(qū)域人行交通系統(tǒng)，整合周邊公共空間，彰顯城墻歷史文脈，加強(qiáng)與護(hù)城河的聯(lián)系等策略來進(jìn)行此區(qū)域的景觀更新設(shè)計，希望修復(fù)城市景觀，構(gòu)建特色的城市公共空間。

自然藝術(shù)博物館展館設(shè)計

小組成員

指導(dǎo)老師

劉冠

設(shè)計說明

走近，參觀者不單單是在參觀，在動物的世界里也在參觀著人類，人類并不是世界的主人，從古至今 人類卻不斷在嘗試征服自然。本案通過以故事的形式表達(dá)了兒童世界對博物館的直觀感受，同時用設(shè) 計的手法使人與動物聯(lián)系起來，在科普知識的同時傳遞對自然敬畏之感。

– END –

總策劃：張繼曉  劉淑春

海報設(shè)計：胡賢明  黎俊煬

短片制作：董瑀強(qiáng)  數(shù)藝17-ZY2X小組

圖文編輯：魏蒲桂玲  郭楠

責(zé)任編輯：姚璐  趙大鵬

審核：王瑾  蘭超  任元彪

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